작은천사의 노래

지혜로운 말들의 집합 (잠언 25-29장) 의는 국가를 높일 뿐만 아니라(14:34) 그 국가의 국민들을 안정 시킵니다! 솔로몬은 잠언서의 끝부분에서도 의의 유익함과 어리석음의 치명적인 위험을 기술함으로써 마지막까지 우리에게 도움을 주고 있습니다. 왕과 언어, 거짓된 증인과 친구, 의로운..

르호보암 치하에서의 부패 (대하10-12장) 솔로몬의 막대한 부는 여러 가지 근원으로부터 나옵니다. 이웃 나라들로부터의 공물과 다른 외국 열강들과의 무역, 그리고 자기 백성들의 조세로 인한 것입니다. 시민들에게 부과되어진 무거운 세금에 대한 불만은 솔로몬의 죽음 이후에 전면적인..

의인은 믿음으로 말미암아 살리라 (합1-3장) 하박국은 유다의 '죽음의 고통' 기간 중에 사역합니다. 거듭거듭 회개하라고 외쳤음에도 불구하고, 나라는 죄악된 생활 방식을 바꾸지 않습니다. 하박국은 자기 민족의 강팍한 마음을 알고서 이같은 '참을 수 없는 상황'이 얼마나 오랫동안 계속되어야 하는지 하나님께 묻습니다. 하나님께서는 바벨론을 그 나라를 심판하기 위한 도구로 사용할 것이라고 응답하십니다. 어느 시대나 의인은 보이는 것으로 말미암지 않고 믿음으로 말미암아 살리라(2:4)는 하나님의 대답을 듣고 선지자는 무릎을 꿇습니다. 기쁨이란 하나님을 신뢰함으로 인해 부산물로 얻는 것이지 결코 자기 환경의 안전함에서 오는 것이 아닙니다. 주전 7세기 문장을 20세기 표현법으로 고쳐 써 보십시오. 이 일에 도움을..

낙심될 때는 위를 바라보라 (시40편) 역대기를 통독하면서 솔로몬의 통치와 성전 건축을 보았고, 르호보암과 아비야의 어리석음, 아사와 여호사밧의 부흥 운동, 그리고 그외의 약하고 선한 통치자들을 계속해서 보았습니다. 그리고 마침내 아하스왕의 거룩하지 않은 행동을 통해 유다가 ..

정결케 된 재연합 (호 12-14장) 죄의 아픔에 관한 어떠한 설교도 죄에 대한 하나님의 치료책이 포함되지 않고는 완전해질 수 없습니다. 선지자 호세아는 외칩니다. "이스라엘아 네 하나님 여호와께로 돌아오라 네가 불의함(질병)을 인하여 엎드러졌느니라 너는 말씀을 가지고 여호와께로 ..

이스라엘의 인접 국가들의 운명 (암 1-2장) 남방 출신의 농부로서 무화과를 따던 자가 북방에 임할 심판의 맹렬한 메세지를 전하기 위하여 하나님의 부름을 받았습니다. 그의 거친 시골 태도로 보아 궁궐보다는 목장에나 더 잘 어울릴 그런 아모스는 물질주의와 불의가 번성하고 있는 시..

공포와 소망의 환상들 (암 8-9장) 이스라엘의 공의에 대한 왜곡된 관념과 가난한 자들에 대한 압제는 더 이상 그 나라가 돌이킬 수 없는 지점에 이르렀음을 보여 줍니다. 태양에 곧 말라버릴 여름 실과 광주리처럼 이스라엘은 심판을 위해 무르익어 있었습니다. 이 심판은 아무도 피할 수 ..

낙담할 운명의 환상들 (암6-7장) 아모스가 사치에 빠져가는 국가를 바라보면서 묘사하고 있는 그림입니다. 망치를 내리치는 듯한 판결이 떨어집니다. "그러므로 이제는 저희가 사로잡히는 자 중에 앞서 사로잡히리니"(6:7) 그러나 더 이상 연기될 수 없는 하나님의 심판을 받을 백성들에 대..

배은망덕에서 풍성한 감사로 (시 78편) 유다는 예레미야가 전하는 메시지가 싫어서 그를 죽이려고 합니다. 그러나 그렇게 살벌한 상황중에서도 하나님께서는 그의 백성을 영원히 버리지 않을 것이라고 약속하십니다. 예레미야는 확고부동한 자세로 말씀을 전했지만, 결국 그의 백성들이 ..

우리를 다시 살리소서 유다의 반역과 하나님의 심판, 에스겔은 두 개의 주제로 계속해서 말씀을 선포해 왔습니다. 그리고 유다 주위에 있는 국가들도 역시 하나님을 배반하였습니다. 에스겔은 그들에게도 심판을 선포하였습니다. 그리고 나서 에스겔은 저 너머의 희망을 바라보면서 하..