작은천사의 노래

원수의 속임수 "뱀이 그 간계로 하와를 미혹한 것 같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라" (고린도후서 11:3) 기원전 6세기에 중국의 장군 손자가 쓴「손자병법」은 수세기를 걸쳐 군사 전략의 길잡이가 되었습니다. 그러나 그것은 또한 지..

"왕의 능력은 공의를 사랑하는 것이라 주께서 공평을 견고히 세우시고 야곱 중에서 공과 의를 행하시나이다" (시편 99:4) 중국 고전 『예기』라는 책을 보면 공자가 태산 옆을 지나갈 때의 이야기가 나옵니다. 한 여인이 무덤에서 통곡을 하고 있었습니다. 공자가 그 연유를 묻자 여인이 대..

르호보암 치하에서의 부패 (대하10-12장) 솔로몬의 막대한 부는 여러 가지 근원으로부터 나옵니다. 이웃 나라들로부터의 공물과 다른 외국 열강들과의 무역, 그리고 자기 백성들의 조세로 인한 것입니다. 시민들에게 부과되어진 무거운 세금에 대한 불만은 솔로몬의 죽음 이후에 전면적인..

장애물을 넘어서서 "나에게 능력을 주시는 분 안에서, 나는 모든 것을 할 수 있습니다." (빌립보서 4:13) 산다는 게 언제나 쉬운 것은 아닙니다! 사실, 대부분의 사람들에게서 삶은 멋지게 즐길 수 있는 것이 아니라 언제나 어려움과 시련에 맞서 싸워야 하는 전쟁터이지요. 세상에서 위대했..

과욕을 버려라 /安秉煜 과욕(過慾)을 버려라. 이것은 인간의 실천적(實踐的) 지혜(智慧)다. 과욕은 반드시 파멸(破滅)을 낳고 불행을 초래한다. 개인이건 기업체건 국가건 과욕을 하면 반드시 파멸이 온다. 정치건 경제건 사업이건 과욕에 빠지면 반드시 붕괴한다. 우리는 이 승만(李承晩)박사의 말로에서, 박대통령의 비극에서, 마르코스의 망명에서 그것을 역력히 보았다. 역사(歷史)는 교훈(敎訓)이다. 우리는 무슨 일이나 과욕을 부리지 않아야 한다. 과욕은 비리(非理)와 무리(無理)를 낳고 비리와 무리는 파멸과 죽음을 가져온다. 무리를 하지 말라. 수분지족(守分知足)은 인간의 으뜸가는 지혜의 하나다. 자기의 분수를 지키고 자기 생활에 만족할 줄을 알아야 한다. 과(過)는 화(禍)의 어머니다. 무슨 일이나 지나치면..

물부충생(物腐蟲生) - 사물이 썩으면 벌레가 생긴다는 뜻으로, 불건전한 사회와 부패한 정치는 곧 범죄와 비리의 무대가 된다는 말이다. - 진나라 말년, 범증(范增)은 항량(項梁)에게 투항하여 그의 모사가 되어 진나라에 대항했다. 항량이 죽은 후, 조카 항우는 항량의 뒤를 이어 진나라에..

스피노자와 국가의 궁극적인 목적 /외제니 베글르리(철학박사) 정치체제 설립의 최종 목표는 사람들을 지배하고자 함도 아니며, 억압하거나, 다른 이의 굴레 아래 종속시키고자 함도 아니다. 이러한 체제를 통해 우리가 목표하는 바는 두려움으로부터 개인을 해방시키고자 함이며, 이렇..